|
從歷史協會到慈善協會
聖雲先會由巴黎一群天主教學生創立，當時稱為「歷史協會」，由白義（Emmanuel Bailly）領導。他是《公教論壇》的創辦人，也是拉默斯（Félicité Robert de Lammenais）的同僚。
那時，一八三零年的革命剛剛過去，思想上的分歧很強烈。白義聚集一些基督徒學生探索有關歷史、法律、文學和哲學的問題。其中一位就是來自里昂（Lyons）的年青法律學生，佛德力．奧撒南（Frédéric Ozanam）。
當時法國的工業革命剛剛開始，奧撒南熱切地相信福音、一七八九年的人類權利宣言以及「自由、平等、博愛」的原則，其實有許多相符之處。
討論有時很激烈。一天，有個學生讚賞拜倫的懷疑態度，並反對說：「基督信仰過去確曾建立豐功偉業，但現在已死亡了！你，自誇為天主教徒，你幹了甚麼？你有甚麼行動能證明你的信仰，並能說服我們接受這信仰？」
奧撒南和幾個朋友受到這反對言論感動，作出反省：「我們別空談仁愛了，反而要付諸實行，我們去幫助貧苦者吧！」其中一位成員代揚迪（Auguste Le Taillandier）提出，他們身為基督徒應齊集起來，組織一個慈善協會，不只說說，還要行動。他向白義說出這個想法，並藉著白義委派奧撒南宣揚這個理念：創辦一個藉著探訪貧苦者來體現仁愛理想的青年事業。
白義同意他們的想法，並借出《公教論壇》的編輯室，給他們作聚會之用，還答應領導這個新團體。
聖雲先會的誕生
一八三三年四月二十三日聖喬治殉道紀念日，首次會議在晚上八時於聖瑟普斯路（Rue de Saint Sulpice）舉行，出席者按年齡排列如下：
白義，四十二歲。
拉馬謝（Paul Lamache），二十三歲，法律系二年級生，醫生的兒子。
克拉費（Felix Clavé），二十二歲，學生，教師的兒子。
代揚迪，二十二歲，法律系二年級生，商人的兒子。
德浮（Jules Davaux），二十二歲，法律系二年級生，醫生的兒子。
拉葉（Francis Lallier），二十歲，法律系二年級生，醫生的兒子。
奧撒南，二十歲，法律系二年級生，醫生的兒子。
由白義領導團體，德浮擔任財政。
他們決定每週開會，並同意他們主要活動是探訪住處附近的貧苦者。
團體奉聖雲先為主保，並依靠童貞瑪利亞的護佑。
他們接觸仁愛修女會何撒里修女（Sister Rosalie Rendu），並與她保持緊密聯繫。修女安排他們在穆菲塔路（Rue Mouffetard）地區，稍後也在巴黎第七自治區，分送從仁愛修女會辦事處得來的物資。
他們繼續這樣合作。一八三四年二月一日，在聖瑟普斯路建立的首個協會的其中幾位成員，取得「慈善使者」的正式名銜。
龐大的增長
一八三四年七月二十四日，奧撒南致函他的表親說：「我願意看見所有青年，獻上才智和熱誠，為從事慈善工作而團結起來；並希望一個龐大而又慷慨的組織成立，解除勞動階級的負擔。」他的願望很快便實現了：在同年的十一月至十二月，團體共有一百多名成員，不得不分割，但沒有人為此感到猶豫或遺憾。一八三五年一月二十四日，兩個部門成立，奧撒南擔任第一個部門的副主席。很明顯，聖雲先會正在擴展。
各省也隨之倣效：學生畢業後，於一八三五年二月十日在尼姆（Nîmes），並於一八三六年八月十六日在里昂，然後還在雷恩（Rennes）、南特（Nantes）等地，成立協會。
面對這樣的發展，必須加以組織。一八三五年十二月八日聖母無原罪始胎瞻禮，團體發表第一份會規章；會規總則由白義撰寫，條款則由拉葉撰寫。
這股熱情穿州過省，甚至橫跨疆界：
一八四二年羅馬
一八四三年比利時
一八四四年，英國
一八四五年蘇格蘭，愛爾蘭
一八四六年德國、荷蘭、希臘、土耳其、美國、墨西哥。
一八四七年加拿大、瑞士
一八五零年奧地利、西班牙
成立理事會的需要日益迫切。理事會取名為國際總會，直到現在。
一八四八年，聖雲先會開始出版通訊，聯繫會員。
如此，奧撒南的夢想實現了：「我願意以慈善之環包圍整個世界。」
聖雲先會成立後二十七年，世界各地約有2500個協會及50,000名成員，經費約有四百萬法郎。
一九一三年，約有8,000個協會，133,000名成員及一千五百萬法郎。一九三三年的一百週年紀念聚會，有來自三十三個國家的代表出席，當時世界各地約有12,000個協會，及200,000名成員。一九八三年，即聖雲先會的一百五十週年，約有38,000個協會及750,000名成員。
男男女女、年青人和不大年青的人
除了白義外，最初創立聖雲先會的人，都是青年學生，所以其成員的身份和年齡當然也會隨著時日而有所改變。現時，聖雲先會的成員來自不同的背景，年齡也各異。
最初，大學裡幾乎沒有女性的蹤影，因此聖雲先會創立時也沒有女性參與。然而，即使聖雲先親自創立的仁愛修女會已經存在，露易絲運動（Louise de Marillac）也開辦其他為女青年而設的團體，但她們仍然希望加入聖雲先會，遵守創辦人訂下的會規。此外，當進行探訪工作時，有時男性不便在場，成員的妻子便很自然地要為丈夫幫忙。
當時，男女共事仍未普遍。因此，聖雲先會女分會在一八五六年成立於波倫娜（Bologna）。隨著時代改變，青年時常共處已不是罕見的事。一九六七年十月二十日，在巴黎舉行國際會議期間，兩會正式合併，正式認可男女共事的事實，見證男男女女分享共同的理想和共同參與會議。
基於同樣的精神，聖雲先會及露易絲運動在一九六九年三月十五日正式合併。此運動始於一九零九年，由管理巴黎聖尼古拉斯（Saint-Nicolas du Chardonnet）的萊納特神父（Abb Lenet）推行，是仁愛修女會的附屬組織。
我們息微了嗎？
聖雲先會經歷過許多考驗、革命、戰爭和天災。從一八六一年到一八七零年，按照通函所述，聖雲先會在法國的總會也解散了。一九三九年至一九四五年間的世界大戰破壞力極強，許多協會也因此而消失。聖雲先會亦要面對反基督徒的學說，迫使部份國家的協會取消舉行會議；他們的活動不能公開進行後，被視為危險份子。
然而，他們的理想仍然保存下來，國際總會可以肯定這事實。可惜，國際總會無法使這些受苦的兄弟再度如常工作。即使這種情況在各地出現，我們也不要氣餒。
過去數年在東歐以及其他地方發生的改變，使這些地區的協會興旺起來，並繼續增長。
今日，聖雲先會活躍於五大洲上的132個國家。三分之二的協會分佈在發展中國家。基於這事實以及友愛分享的精神，聖雲先會是思想和行動的先驅，願意與第三世界國家共同合作發展。
聖雲先會的增長可以說是為了回應不同時代和不同國家的需要。「聖雲先會忠於創辦人，時常關注如何更新自己並使自己適應於世界變幻莫測的狀況……聖雲先會對任何慈善工作也不陌生。它的工作需要個別人士所提供的各種援助，以提倡人類的尊嚴和健全。」（聖雲先會會規的基本原則）
聖雲先會的成員應不斷努力超越一般的活動架構──由個人計劃走向團體計劃，即容納所有博愛思想的大架構。單純的善意並不足夠，必須配合認真和有益別人的工作，而且要清晰、有系統，和尊重其他人的尊嚴，並能夠幫助窮人擺脫貧窮的束縛。
|
聖雲先會由巴黎一群天主教學生創立，當時稱為「歷史協會」，由白義（
